CHÚA NHẬT 32 THƯỜNG NIÊN B
BÀ GOÁ NGHÈO NÀY ĐÃ BỎ VÀO THÙNG
(DÂNG CÚNG) NHIỀU HƠN AI HẾT.
Mc 12,38-44
12,38 Trong lúc giảng dạy, Đức Giê-su nói rằng: "Anh em phải coi chừng những ông kinh sư ưa dạo quanh, xúng xính trong bộ áo thụng, thích được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng. 39 Họ ưa chiếm ghế danh dự trong hội đường, thích ngồi cỗ nhất trong đám tiệc. 40 Họ nuốt hết tài sản của các bà goá, lại còn làm bộ đọc kinh cầu nguyện lâu giờ. Những người ấy sẽ bị kết án nghiêm khắc hơn." 41 Đức Giê-su ngồi đối diện với thùng tiền dâng cúng cho Đền Thờ. Người quan sát xem đám đông bỏ tiền vào đó ra sao. Có lắm người giàu bỏ thật nhiều tiền. 42 Cũng có một bà goá nghèo đến bỏ vào đó hai đồng tiền kẽm, trị giá một phần tư đồng xu Rô-ma. 43 Đức Giê-su liền gọi các môn đệ lại và nói: "Thầy bảo thật anh em: bà goá nghèo này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết. 44 Quả vậy, mọi người đều rút từ tiền dư bạc thừa của họ mà đem bỏ vào đó ; còn bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình mà bỏ vào đó tất cả tài sản, tất cả những gì bà có để nuôi sống mình."
Chiết tự PHỤNG và Gợi ý
PHỤNG là vật cúng, suy tôn.
Hài-thanh, tay chắp hướng trông đại thần.
PHỤNG (vật cúng, tôn thờ, suy tôn) được ghép bởi ba chữ ĐẠI(to, lớn), NHỊ (hai, thứ hai)và PHONG (tươi tốt). Được hiểu là một sự dâng lên kính trọng với nhiều cánh tay (Triện-văn), hai tay chắp lại kính cẩn hướng về người trên (Hài-thanh). Thờ-phụng, Cung-phụng cần tấm lòng kính trọng chứ không chỉ phụ thuộc vào của lễ vật chất…
Chúng ta có được vài gợi ý theo “Hán Việt Từ Điển Trích Dẫn”:
◼ (Động) Dâng lên (người bề trên). ◇Hàn Phi Tử 韓非子: Sở nhân Hòa Thị đắc ngọc phác Sở san trung, phụng nhi hiến chi Lệ Vương 楚人和氏得玉璞楚山中, 奉而獻之厲王 (Hòa Thị 和氏) Người nước Sở là Hòa Thị lấy được ngọc phác ở trong núi Sở, dâng lên biếu vua (Chu)LệVương.
◼ (Động) Kính biếu, hiến. ◇Chu Lễ 周禮: Tự ngũ đế, phụng ngưu sinh 祀五帝, 奉牛牲 (Địa quan 地官, Đại tư đồ 大司徒) Cúng tế ngũ đế, hiến bò làm lễ vật.
◼ (Động) Kính vâng, kính nhận (mệnh ý của người trên). ◎Như: phụng mệnh 奉命 vâng lệnh, phụng dụ 奉諭 kính tuân lời ban bảo.
◼ (Động) Hầu hạ. ◎Như: phụng dưỡng 奉養 hầu hạ chăm sóc, phụng thân 奉親 hầu hạ cha mẹ.
◼ (Động) Tôn, suy tôn. ◇Lưu Nghĩa Khánh 劉義慶: Tần mạt đại loạn, Đông Dương Nhân dục phụng Anh vi chủ 秦末大亂, 東陽人欲奉嬰為主 (Thế thuyết tân ngữ 世說新語, Hiền viện 賢媛) Cuối đời nhà Tần loạn lớn, Đông Dương Nhân muốn tôn Anh làm chúa.
◼ (Động) Tin thờ, tín ngưỡng. ◎Như: tín phụng Phật giáo 信奉佛教 tin thờ đạo Phật.
◼ (Động) Cúng tế. ◇Bắc sử 北史: Tử tôn thế phụng yên 子孫世奉焉 (Mục Sùng truyện 穆崇傳) Con cháu đời đời cúng tế.
◼ (Động) Theo, hùa. ◇Nho lâm ngoại sử 儒林外史: Vãn sanh chỉ thị cá trực ngôn, tịnh bất khẳng a du xu phụng 晚生只是個直言, 並不肯阿諛趨奉 (Đệ thập hồi) Vãn sinh chỉ là người nói thẳng, quyết không chịu a dua xu phụ.
◼ (Danh) Họ Phụng.
◼ (Phó) Dùng làm kính từ. ◎Như: phụng khuyến 奉勸 xin khuyên, phụng bồi 奉陪 kính tiếp, xin hầu.
◼ Một âm là bổng. (Danh) Lương bổng của quan lại. § Đời xưa dùng như chữ bổng 俸. ◇Hán Thư 漢書: Kim tiểu lại giai cần sự nhi phụng lộc bạc, dục kì vô xâm ngư bách tính, nan hĩ 今小吏皆勤事而奉祿薄, 欲其毋侵漁百姓, 難矣 (Tuyên đế kỉ 宣帝紀) Nay quan lại nhỏ đều làm việc chăm chỉ mà lương bổng ít, muốn họ không bóc lột trăm họ, khó thay.
Gợi ý DÂNG CÚNG từ Bài Tin Mừng:
Hãy cùng mọi người Phụng Thờ Chúa, chứ đừng lợi dụng việc Phụng Thờ Chúa để kéo mọi người phụng thờ mình.
12,38 Trong lúc giảng dạy, Đức Giê-su nói rằng: "Anh em phải coi chừng những ông kinh sư ưa dạo quanh, xúng xính trong bộ áo thụng, thích được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng. 39 Họ ưa chiếm ghế danh dự trong hội đường, thích ngồi cỗ nhất trong đám tiệc. 40 Họ nuốt hết tài sản của các bà goá, lại còn làm bộ đọc kinh cầu nguyện lâu giờ. Những người ấy sẽ bị kết án nghiêm khắc hơn."
Có thể nói trong Kinh Thành ghi nhận Chúa Giêsu ghét nhất ‘tội giả hình’, ‘đạo đức giả’ vì bản chất của tội này là ‘lợi dụng tôn giáo’, ‘phạm thượng’ lợi dụng uy tín của chính Chúa để trục lợi, lừa gạt đồng loại. Kinh Thánh ghi nhận với người đạo đức chân thành thì Chúa Giêsu chúc “phúc cho các con…” còn với kẻ đạo đức giả thì bị Chúa rủa “khốn cho các ngươi…”
Hãy thành tâm trong việc dâng cúng, Chúa cần những đồng tiền thành tâm chứ không là những đồng tiền dư thừa bố thí.
41 Đức Giê-su ngồi đối diện với thùng tiền dâng cúng cho Đền Thờ. Người quan sát xem đám đông bỏ tiền vào đó ra sao. Có lắm người giàu bỏ thật nhiều tiền. 42 Cũng có một bà goá nghèo đến bỏ vào đó hai đồng tiền kẽm, trị giá một phần tư đồng xu Rô-ma. 43 Đức Giê-su liền gọi các môn đệ lại và nói: "Thầy bảo thật anh em: bà goá nghèo này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết. 44 Quả vậy, mọi người đều rút từ tiền dư bạc thừa của họ mà đem bỏ vào đó; còn bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình mà bỏ vào đó tất cả tài sản, tất cả những gì bà có để nuôi sống mình."
Ngày nay chúng ta có một thành ngữ quen thuộc nhà đạo “Đồng Tiền Bào Góa” giá trị vật chất nhỏ nhưng giá trị tinh thần lớn, vì chính Chúa Giêsu nhận xét:“Bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình mà bỏ vào đó tất cả tài sản, tất cả những gì bà có để nuôi sống mình”. “Một miếng khi đói, bằng gói khi no” là rất đúng, là trải nghiệm của những ai đã phải rơi vào hoàn cảnh túng thiếu. Giá trị vật chất thì tiền trăm vẫn hơn tiền chục, nhưng ai là người quảng đại để dâng cúng một trăm phần trăm như người phụ nữ kia! Trong một cuộc lạc quyên, Cha xứ giáo xứ nọ đã rơi lệ khi một gia đình nghèo dám quảng đại dâng tiền ba ngày công (khoảng 300.000đ) trong khi nhiều người thu nhập một ngày trên ba trăm ngàn lại chỉ dâng cùng chưa được ba trăm ngàn..!
Xin Chúa chúc lành cho mỗi chúng ta, luôn biết thành tâm tôn thờ Chúa và quảng đại dâng cùng trong tinh thần đạo đức.
Ước chi được như vậy.
Lm. JB. Trần Đinh Tử.
CHÚA NHẬT 32 THƯỜNG NIÊN B
Ông Bà Anh Chị Em thân mến.
Lời mời gọi của Chúa Nhật Thứ Ba Mươi Hai Thường Niên hôm nay là: “HÃY TÔN THỜ VÀ SỐNG ĐẠO ĐỨC CHÂN THÀNH”.Trong tâm tình tin tưởng và khiêm tốn chúng ta cùng dâng lời cầu nguyện:
Trong lúc giảng dạy, Đức Giê-su nói rằng: "Anh em phải coi chừng những ông kinh sư ưa dạo quanh, .., thích được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng… lại còn làm bộ đọc kinh cầu nguyện lâu giờ. Những người ấy sẽ bị kết án nghiêm khắc hơn. Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho mọi người trong Hội Thánh, luônnhận ra những hình thức đạo đức giả để xa tránh mà sống chân thành hơn. Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
Đức Giê-su ngồi đối diện với thùng tiền dâng cúng cho Đền Thờ. Người quan sát xem đám đông bỏ tiền vào đó ra sao. Có lắm người giàu bỏ thật nhiều tiền. Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho mọi người trong Hội Thánh,biếtthành tâm dâng cúng và chia sẻ cách thành tâm những của cải Chúa đã ban cho. Chúng ta cùng cầu xin Chúa
Đức Giê-su liền gọi các môn đệ lại và nói: Thầy bảo thật anh em: bà goá nghèo này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hếtdù chỉ làhai đồng tiền kẽm.Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho mọi thành phần trong Hội Thánh, luôn thành tâm dâng Chúa cách quảng đại, dẫu ‘của ít lòng nhiều’. Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
Quả vậy, mọi người đều rút từ tiền dư bạc thừa của họ mà đem bỏ vào đó; còn bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình mà bỏ vào đó tất cả tài sản, tất cả những gì bà có để nuôi sống mình.Chúng ta hiệp lời cầu nguyện cho mọi người trong giáo xứ chúng ta, biết rõ rằng Chúa cần tấm lòng hơn lễ vật, Chúa luôn quảng đại hơn lòng quảng đại của chúng ta. Chúng ta cùng cầu xin Chúa.
Lạy Thiên Chúa tình yêu là Cha chúng con, nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ Maria, Thánh Cả Giuse và Các Thánh Tử Đạo Việt Nam cùng Các Thánh xin Chúa thương ban phúc lành để mỗi người chúng con, luôn biết thành tâm tôn thờ Chúa và quảng đại dâng cùng trong tinh thần đạo đức.Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con.